Zen-News
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zenFORUM
Verantwortung für Beruf und Alltag! Innere Ruhe, klare Gedanken, Selbstbewusstsein, Kraft, Energie, Konzentration sind für Sie ein Thema! Zen–Meditation kann ein Weg sein, Herausforderungen mit mehr Gelassenheit zu begegnen, Gedanken auf das Wesentliche zu lenken und die täglichen Aufgaben im Berufs- und Privatleben bewusster zu gestalten. Um Zen kennen zu lernen, bieten wir Einführungsabende für Neueinsteiger. Während dieser ca. 3 - 4 stündigen Veranstaltung gehen wir detailliert auf Körperhaltung, Sitzvarianten und Atemübungen ein. In verkürzten »Sitzrunden« gewinnen Sie erste praktische Eindrücke.
Hanse-Sesshin Bremen-Hamburg 24. - 26. September 2010 mit Ji Ko Sensei Sonja Ostendorf und Rei Ko Sensei Michael Sabaß »Zen hat eigentlich kein Ziel - Zen ist der Weg, das auf-dem-Weg-Sein. Es gibt kein Ende des Weges, aber es gibt natürlich dieses oder jenes, das wir auf dem Weg überwinden oder los werden wollen, Wünsche, Ängste, Anhaftungen und vieles mehr. Das wichtigste scheint mir das Anhaften an Dualismen zu sein: Hier bin ich, du bis Nicht-Ich; dies ist gut, das ist schlecht; dies ist richtig, das ist falsch, wenn dies wahr ist, kann es nicht falsch sein ... Mumon fragt zum Ende seiner Zen-Warnungen, in denen er alles, was wir üben, als irreführend entlarvt: Was wirst du tun?« (Rei Ko August 2009)"
mit Ji Ko Sonja Ostendorf und Rei Ko Michel Sabaß »Zen hat eigentlich kein Ziel - Zen ist der Weg, das auf-dem-Weg-Sein. Es gibt kein Ende des Weges, aber es gibt natürlich dieses oder jenes, das wir auf dem Weg überwinden oder los werden wollen, Wünsche, Ängste, Anhaftungen und vieles mehr. Das wichtigste scheint mir das Anhaften an Dualismen zu sein: Hier bin ich, du bis Nicht-Ich; dies ist gut, das ist schlecht; dies ist richtig, das ist falsch, wenn dies wahr ist, kann es nicht falsch sein ... Mumon fragt zum Ende seiner Zen-Warnungen, in denen er alles, was wir üben, als irreführend entlarvt: Was wirst du tun?« (Rei Ko August 2009)" »Das Aufhören des Begehrens ist wie ein kleines Loch in der Wolkendecke.« (Batchelor, 1998, 23) Zen sitzen bedeutet »das kleine Loch in der Wolkendecke« wachsen zu lassen, sich von Anhaftungen zu lösen und den inneren Raum auszuweiten, um Situations angemessen handeln zu lernen. Quellen: Batchelor, S.: Buddhismus für Ungläubige, Frankfurt a.M., 1998 Rei Ko Sabaß, M.: August 2009 Zeit: Von Freitag, den 24.09.2010 18:00 bis Sonntag, den 26.09.2010 11:00 Ort: Linkô Zenkutsu Zendo in der Beisserstraße 23 22337 Hamburg Kosten: 40,- und Dana (Ermässigung möglich)
Liebe Dharma-Freunde, mit dem Thema Welche Wege führen zum Glück ? werden sich namhafte Referenten bei dem diesjährigen Symposium Buddhismus & Ethik in Mainz beschäftigen. Aus der Ankündigung: Was bedeutet Glück und wie finde ich es, insbesondere in Krisenzeiten? Gibt es unterschiedliche Formen und Ebenen von Glück? Ist, wer Glück hat, auch glücklich? Kann man Glück lernen? Kann man lernen mit negativen Emotionen umzugehen und neben den Höhen auch die Tiefen des Lebens anzunehmen? Weitere Infos auf Buddhismus & Ethik
Liebe Zennies und Freunde, einen Augenblick innehalten und schweigend Achtsamkeit üben oder auch zwei oder drei. Dieses WE-Sesshin vom 06. bis 08. August in Bremen wird einen Einstiegstag für Neueinsteiger beinhalten, an dem es möglich ist sich dem längeren sitzen langsam anzunähern. Es besteht die Möglichkeit von Samstagmorgen um 10:00 bis Samstagabend um 20:00 zu sitzen (kürzer bis 18:00), einen Teisho von Rei Ko Michael Sabaß (Vortrag) zu hören und mehrmals zum Dokusan (Gespräch mit dem Meister) zu gehen. Das Einstiegs-Sesshin findet im Rahmen eines WE-Sesshins statt, so das es auch möglich ist spontan entschlossen einfach weiter zu sitzen bis Sonntag um 11:00. Der Tagesablauf kann bei Interesse bei mir nachgefragt werden. Am Freitag den 06.08. ab 16.00 wird es eine Einführung mit Tee geben. Wir freuen uns auf Anmeldungen für die Sesshin! Kosten: ganzes WE: 40,- Tagessitzen: 25,- Viele Grüße Ann-Katrin sesshin@zenkreis-bremen.de 0178/7836164 Zen-Kreis Bremen e.V. Vor dem Steintor 34 28203 Bremen
Wochenend-Sesshin 06. bis 08. August 2010 mit Rei Ko Sensei (Michael Sabaß) Termin Freitag, 6. August 18:30 Uhr bis Sonntag, 8. August 11:00 Uhr Ort Zen-Kreis Bremen (Atrium), Vor dem Steintor 34, 28203 Bremen Kosten 40,- Euro inkl. Verpflegung (vegetarisch) und Unterkunft (im Zen-Kreis); Ermäßigung möglich
Kalligraphie-Workshop mit Kazuaki Tanahashi In diesem Seminar können wir besondere Freude durch die völlige Konzentration auf unsere Pinselarbeiten erfahren. Wir arbeiten nach traditionellen Vorlagen. Ein einziger Pinselstrich enthüllt den Geist, die Energie und Gegenwärtigkeit der Person, die ihn ausführt. Disziplin und Freiheit der Hand werden sichtbar. Kazuaki Tanahashi, Mitglied der World Academy of Art and Sience, ist Kalligraphie-Meister, Maler Schriftsteller und als Friedens- und Umweltaktivist tätig. Pinsel und sonstige Materialien werden gestellt. Erfahrungen mit Kalligraphie oder Zeichnen werden nicht vorausgesetzt.
Habe, wie der Zufall so will, in youtube einen Diamanten entdeckt, "Present! - Talks of Shunryu Suzuki Roshi at Tassajara Zen Mountain Center". Der Verfasser des Buches "Zengeist - Anfängergeist" ist sicherlich vielen ein Begriff. Es ist einfach schön ihn in seiner Schlichtheit und seinem Humor in diesem Video zu erleben.
Mit freundlicher Genehmigung der Jesuiten ist der Reprint des zweibändigen Klassikers »Geschichte des Zen-Buddhismus« von Heinrich Dumoulin erschienen. Band I enthält nun auch das Manuskript über Zen in Korea. Beide Bände sind gebunden und kosten je 66,- Euro (weil »on demand« hergestellt). Auf einige Schautafeln im Anhang musste verzichtet werden, der Verlag (Angkor-Verlag) bemüht sich aber, diese Dateien in Kürze online zur Verfügung zu stellen.
Liebe Dharma-Freunde, ich freue mich, Euch mitteilen zu können, dass wir am 03. August 2010 Gelegenheit zu Zazen und Vortrag mit Abt Muho vom Kloster Antai-ji haben werden. Beginn 19 Uhr, Beitrag 10€ + Dana (freiwillig) Anmeldung per Mail oder telefonisch: 06101/813383 Dogen-Sangha-Frankfurt
Die Buddhistische TagesPresse
Buddhistische-TagesPresse.de (verantwortl. Werner Liegl)
"Meditate & Destroy" Brings Together Punk Rock And Buddha Der Erstlingsfilm von Sarah Fisher "Meditate & Destroy" portraitiert den Punkrocker, Buddhisten und Buchautoren Noah Levine ("Dharma Punx"). MoviesBlog, 29.10.2008
88 - Pilgern auf japanisch Vergnügte, persönliche Reisedoku über die Wanderung auf dem japanischen Pilgerpfad, die - mal staunend, mal ironisch - das Erhabene und Kuriose im alltäglichen und spirituellen Japan entlang des Weges beobachtet und dabei die Subjektivität des eigenen Blickes nicht ausspart. Cinefacts, ohne Datum
Should we question the Sutras? Eine lebhafte Diskussion zu der (sicher nicht neuen) Frage nach der "Echtheit" der Sutras des Palikanons und des Mahayana. livejournal, 28.10.2008
Buddhists Get Engaged in Race for President Unvermeidlich scheint im amerikanischen Präsidenten-Wahlkampf auch eine Beteiliung der US-Buddhisten. Eine kurze Übersicht der Lage. beliefnet, 28.10.2008
Buddhistischer Abt zu Gast an der Uni Witten/Herdecke Der buddhistische Abt Nissho Takeuchi eröffnet am 29.10.2008 eine neue Runde der Reihe "Theatron Logou - Schauplatz der Gedanken" an der Universität Witten/Herdecke. Der Titel seines Vortrags lautet: "Wohin geht die Menschheit nach der großen Wende der Zivilisation?" Informationsdienst Wissenschaft, 28.10.2008
Geist der Offenheit "Der tibetische Buddhismus in der Ausprägung des Diamantweges - Konkurrenz zu den christlichen Kirchen?" Diese Fragestellung des von der katholischen und der evangelischen Gemeinde Immenstadt gemeinsam organisierten Vortrags von Michael von Brück stieß bei der Bevölkerung auf erhebliches Interesse. all-in.de, 25.10.2008
What would the Buddha do? Der singalesische Theravada-Mönch Bhante Walpola Piyananda beschreibt in seinem Buch "The Bodhi Tree Grows in L.A." einen praktischen Buddhismus für unsere Zeit. Buddhist Channel, 23.10.2008
Children's Book Review: Zen Shorts In seinem Buch "Zen Shorts" lässt John J. Muth den Pandabären Stillwater seinen drei Nachbarkindern zenbuddhistische Weisheiten näherbringen. Helium, ohne Datum
Buddhismus und Quantenphysik: Zwischenräume Christian Thomas Kohl fasst den Inhalt seines Buchs "Buddhismus und Quantenphysik. Die Wirklichkeitsbegriffe Nagarjunas und der Quantenphysik" zusammen. China Observer, 23.10.2008
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In Tokyo in the Meiji era there lived two prominent teachers of opposite characteristics. One, Unsho, an instructor in Shingon, kept Buddha's precepts scrupulously. He never drank intoxicants, nor did he eat after eleven o'clock in the morning. The other teacher, Tanzan, a professor of philosophy at the Imperial University, never observed the precepts. Whenever he felt like eating, he ate, and when he felt like sleeping in the daytime he slept. One day Unsho visited Tanzan, who was drinking wine at the time, not even a drop of which is suppposed to touch the tongue of a Buddhist. "Hello, brother," Tanzan greeted him. "Won't you have a drink?" "I never drink!" exclaimed Unsho solemnly. "One who does not drink is not even human," said Tanzan. "Do you mean to call me inhuman just because I do not indulge in intoxicating liquids!" exclaimed Unsho in anger. "Then if I am not human, what am I?" "A Buddha," answered Tanzan.
The Buddha was asked: -To what extent can a person be a speaker of the way? He answered: -If a person teaches the way in order to transcend the tyranny of the material things and to teach how to transcend feelings, perceptions, impulses, and consciousness - teaching nonattachments with regard to these - then that person can be called a speaker of the way. If he is himself trying to transcend the pull of the material world and feel nonattachment toward it, then it is fitting to say he is living in accordance with the way. If he is liberated by this transcendance an nonattachment, then you can say he has found nirvana here and now.
Find a place where you are alone and train yourself in this way: When you breathe in, experience breathing in. When you breathe out, be fully conscious that you are breathing out. If you cherish and practice this, it will bear great fruit. Whatever you are doing and wherever you are, you will find steadiness, calm, and concentration if you become conscious of your breathing. From "Majjhima Nikaya" of the Buddha
When a monk was traveling on the road, he met an old woman, and asked: -I would like to know which way that leads to Chao-chou, would you please give me the direction? The old waman replied: -Just go straight, don't make any left turn or right turn. When the monk met Chao-chou, he said: On the road comming here, I met an old woman, it seemed that she understood Ch'an very well. Chao-chou said: -Let me see the old woman and test her for you. Chao-chou then went to see the old woman. When he met her, he asked: -I would like to know which way that leads to Chao-chou, would you please give me the direction? She replied: -Just go straight, don't make any left turn or right turn. When Chao-chou was back to his place, he said to the monk: -The old woman did not know at all. It was that Chao-chou stood right in front of her, wasn't it?
Twenty monks and one nun, who was named Eshun, were practicing meditation with a certain Zen master. Eshun was very pretty even though her head was shaved and her dress plain. Several monks secretly fell in love with her. One of them wrote her a love letter, insisting upon a private meeting. Eshun did not reply. The following day the master gave a lecture to the group, and when it was over, Eshun arose. Addressing the one who had written to her, she said: "If you really love me so much, come and embrace me now."
About Buddhism
As you might see above, there's a new feature on Buddhism and equanimity, which is something I'm working on personally. Well, sort of working on it. At least, I've recognized I need to work on it. That's a start. Anyway, after I wrote the article I found a post by NellaLou at Buddha Cabaret that begins with a quote from Insight meditation teacher Gil Fronsdal about equanimity, part of which I also had used in my article. In brief, it says equanimity is about not getting pulled off center by attraction or aversion. And to do that, it helps to be able to see the big picture and not get stuck in one side or another. Read more...The Challenge of Equanimity originally appeared on About.com Buddhism on Thursday, September 2nd, 2010 at 13:56:56.Permalink | Comment | Email this
As I mentioned in a recent post, I've been reading Zen teacher Grace Schireson's book Zen Women: Beyond Tea Ladies, Iron Maidens and Macho Masters. Here Grace Schireson discusses Zen convents and how they adapted Zen training practices for the specific abilities and cultural circumstances of women: Studying the process of adaptation -- maintaining the intent of practice while appropriately varying the form -- can be useful for Western practitioners. For example, while most meditators face the wall or the floor in front of them, at times the nuns of Tokeiji temple practiced meditation in front of a mirror, a practice especially suitable for deconstructing a woman's attachment to her physical self-image, whether positive or negative. Addressing some of our culturally specific more stubborn Western delusions through adaptation is currently underway in the West. These adaptations, versus a rigid imitation of our Asian teachers, are an important component of our developing Western Zen practice. Studying women's adaptations may assist us in completing the transplantation of Zen to the West. Let's discuss -- Read more...Zen Women and the Path of Adaptation originally appeared on About.com Buddhism on Monday, August 30th, 2010 at 21:59:29.Permalink | Comment | Email this
At Tricycle blog, James Shaheen has a post on the parallels between hostility toward Japanese-Americans during World War II and hostility toward Muslims in the United States today. As you may know, in one of the more shameful acts of American history, during World War II ethnic Japanese living in the western coastal states were forced into internment camps. A majority of the internees were U.S. citizens. That much I knew, but I learned from reading James's post that some nativist organizations like the Anti-Asiatic Association and the Asian Exclusion Association also protested the building of Buddhist temples as well as Japanese Christian churches. I did a little more digging and learned that Jodo Shinshu priests were arrested by the FBI and imprisoned separately from the internment camps. (Jodo Shinshu is the largest Japanese Pure Land school.) The priests were targeted for arrest because they were community leaders. Read more...Buddhism and the Japanese Internment originally appeared on About.com Buddhism on Friday, August 27th, 2010 at 13:38:09.Permalink | Comment | Email this
"Way-seeking mind" is a phrase one hears in Zen that seems to mean different things to different people. To me, it's something in us that seeks the dharma even when we're not conscious of seeking the dharma. Perhaps we don't even know what the dharma is. Yet the events of our life bring us to the dharma. We find the path and realize we'd already been walking it. At Huffington Post, Susan Piver ("Are You a Buddhist? You Tell Me.") talks about her way-seeking mind journey in Tibetan Buddhism. She said she read one of Trungpa Rinpoche's books, The Heart of the Buddha, and recognized that she was a Buddhist. I had a similar experience many years ago, reading a book by Thich Nhat Hanh. It's something like stumbling along in the dark and then turning on a flashlight and seeing where you are. And you see that in a meandering sort of way you'd already been going in a good direction, without realizing it. But now that you've got some light and can make out a path, you can direct yourself with a little more awareness. Read more...Way-Seeking Mind originally appeared on About.com Buddhism on Wednesday, August 25th, 2010 at 14:59:52.Permalink | Comment | Email this
His Holiness the 14th Dalai Lama recently told an audience there is no reason his successor, the 15th Dalai Lama, could not be a woman. Unfortunately, he added that he thought an attractive female might be more effective than an ugly one. But let's leave that alone for now. A few days ago Zen teacher Grace Schireson spoke at my Zen center on women in Buddhism. The sensei is also a clinical psychologist and author of the book Zen Women: Beyond Tea Ladies, Iron Maidens and Macho Masters, which is very good. If you're interested in women's issues in Buddhism, I recommend it. Anyway, while there may be no gender bias in the dharma, one cannot say the same for institutional Buddhism. And much of the institutional bias is hardwired into Buddhism via the Vinaya, the rules for the monastic orders established by the historical Buddha. In the Vinaya recorded in the Pali Canon, nuns were given more and stricter rules than monks, including the eight Garudhammas, or special grave rules. Among other things, under the Garudhammas all nuns are junior to all monks and may not scold or "advise" a monk. Read more...Dalai Lama: No Gender Bias in Buddhism originally appeared on About.com Buddhism on Tuesday, August 24th, 2010 at 15:15:33.Permalink | Comment | Email this
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